| Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царство Небесное
Евангелие от Луки (Гл.5, Ст. 20)
А нищих необходимо и вовсе убрать.
И подашь им – чувствуешь себя виноватым
и не подашь им – чувствуешь себя виноватым.
Ницше «Так говорил Заратустра»
Здравствуйте, уважаемый читатель.
Давно хотел поговорить с Вами о таком заметном, распространенном, в чем-то удручающем и поистине неискоренимом в течение многих тысячелетий явлении, как нищета. О ее роли в нашей жизни, о влиянии, которое она оказывает на окружающих и о той пользе, которую приносит нищета Настоящему мужчине. Да-да, именно так – о пользе, которую нищета приносит Настоящему мужчине. И причем не собственная нищета, а нищета чужая.
Я недаром начал эту статью с двух отличающихся по смыслу и по отношению к нищете эпиграфов. Первый взят из Библии и обещает нищим вознаграждение на Небесах. А второй – из менее значимой, но не намного менее известной книги немецкого философа, который осуждает нищету и призывает нас к ее скорейшему искоренению. Причем, следует признать, к искоренению довольно радикальному. В современном обществе отношение к нищете и нищим также можно условно разделить на две подобные группы. Граждане, являющиеся сторонниками первой, считают это явление злом и позором современности. Они отворачивают головы, проходя мимо убогих и калек, и считают, что власти должны пресекать появление таких людей на улицах города. Они яростно осуждают бездействие самих нищих и их нежелание изменить свою жизнь к лучшему. Вторые же относятся к ним более терпимо. Они считают, что людям, которые не способны позаботиться о себе сами, необходимо помогать. В частности, подаянием. Они считают благотворительность своей обязанностью и долгом. Цель этих людей не искоренение нищеты, а, скорее, облегчение жизни самих нищих.
К какой группе людей относитесь Вы, мой уважаемый читатель?
Несколько раз знакомые мне люди, ставшие свидетелями того, как я подаю нищим сравнительно крупные суммы денег, задавали мне вопрос о том, не думаю ли я, что тем самым оказываю нуждающимся медвежью услугу? Не считаю ли я, что подобное мое поведение приносит нищим лишь вред, поскольку приучает их не делать ничего для того, чтобы взять ответственность за свою жизнь на себя и самостоятельно зарабатывать деньги, а помогает им вести паразитический образ жизни? И не кажется ли мне, что чем больше будет людей, которые дают подаяние, тем больше будет и тех, кто это подаяние желает взять?
Разумеется, я об этом думал. Тем более что средства массовой информации регулярно шокируют нас репортажами о мафии нищих. Рассказывают нам о жестоких и аморальных людях, отбирающих у тех деньги и устанавливающих нечто вроде ежедневного плана по сбору подаяний. Думал. Но, тем не менее, все эти рассуждения не убедили меня в том, что нищим давать деньги нельзя. Поскольку я не даю подаяние, а плачу им за их работу.
О чем это я? О том, что вовсю использую наемный труд бомжей? Нет. Разумеется, нет. Работяги из них чаще всего действительно никудышные. Нет. Я говорю о том, что они УЖЕ выполнили часть работы, за которую мне необходимо им заплатить. И я всего лишь выполняю свою часть договора.
Чтобы пояснить свою мысль, я приведу в пример один довольно известный анекдот:
В одном селении практически одновременно умерли священник и водитель автобуса. Оба вознеслись на небеса и предстали перед судом Всевышнего. После краткого обзора жизни каждого из них, Господь направил священника в ад, а водителя автобуса пригласил в рай небесный. Разумеется, пораженный таким выбором священник, взмолился: «Господи, почему ты рассудил так? Я, бывший священник, всю жизнь прожил, стараясь не грешить, и служа тебе в храме твоем. А ты отправляешь меня на вечные муки. Этого же водителя, который всю жизнь провел в грехе, напиваясь спиртным, и, в каждом рейсе рискуя жизнями хороших людей, ты зовешь на небеса. Разве это справедливо?». На что Господь ответил ему: «Все очень просто, священник. Когда ты читал проповеди в храме моем, даже самый богобоязненный слушатель засыпал от скуки. А когда этот водитель садился пьяный за руль и вел автобус, даже самый циничный безбожник начинал молить меня о прощении и просить сберечь его жизнь».
Я не стану утверждать, что нищета – это замечательное явление и его необходимо поощрять. Нет, разумеется, речь не об этом. Если у меня появляется возможность реально помочь кому-либо из нуждающихся выбраться из нищеты, я с удовольствием это делаю. Но мысль, которую я хочу донести до Вас, уважаемый читатель, заключается не в этом. Я хочу сказать, что нищие УЖЕ выполняют социальную работу, за которую им необходимо заплатить. Какую? Воспитательную.
Во-первых, они помогают мне стать лучше.
Вы когда-нибудь пробовали помочь сильному и уверенному в себе мужчине? Никогда не предлагали поддержку тому, кто сам с легкостью справляется со всеми трудностями? Согласитесь, ощущение после такого предложения довольно глупое. Это как предложить помочь донести сумки чемпиону по тяжелой атлетике. Или дать на чай миллионеру. Человеку, который не нуждается в помощи, помочь крайне трудно. Другое дело – человек слабый и немощный. Так, если кто-то сам не в состоянии донести сумки до дома, Вашу помощь он примет с благодарностью и радостью. Если кто-либо не знает, как заработать дополнительный рубль, но очень хочет этого, Ваше финансовое вливание он воспримет с превеликим удовольствием. И так далее.
Таким образом, ТОЛЬКО благодаря тому, что на свете существуют люди слабые и немощные, Вы сами можете проявить себя, как человек щедрый, добрый и заботливый.
Давая подаяние, Вы тренируете в себе лучшие качества души. Щедрость, доброту, заботливость, благородство и высокую нравственность. Разумеется, нищие – это не единственные люди, которые помогут Вам проявить эти качества души. Но их найти проще всего. И они ОДНОЗНАЧНО нуждаются в Вашей помощи. Чего не всегда скажешь о других людях. Порой даже самые нуждающиеся в помощи люди могут отвергнуть ее по причине собственной гордости. Нищие же духом этого точно не сделают. И в этом их социальная роль – они помогают нам стать лучше. ТРЕНИРУЮТ в нас лучшие качества характера. Выступая в роли спарринг-партнера. Как водитель автобуса, который наставлял безбожников на путь истинный благодаря своему пьянству, нищие помогают нам развиваться и становиться лучше только тем, что сами не способны решить собственные проблемы.
Во-вторых, они являются примером того, к чему может привести бездействие и непринятие ответственности за свою жизнь на себя.
Эта их роль более заметна и используется большим количеством людей, по сравнению с первым пунктом. Видя, как плохо живут те люди, которые не берут ответственность за свою жизнь на себя, мы сами начинаем шевелиться. Подобный пример перед глазами стимулирует нас, делает активнее и помогает бороться с ленью. Оказаться на месте нищих нам не позволяет гордость, любовь к комфорту и инстинкт самосохранения.
Таким образом, давая подаяние, уважаемый читатель, Вы, во-первых, становитесь лучше. А во-вторых, благодарите их за ту работу, которую они для Вас выполнили.
И еще. Не имеет значение, на что они потратят Ваши деньги. На водку, еду или уплату налогов своей мафии. Это уже не наше дело. Вряд ли Вы станете поощрять работодателя, который не платит денег работнику, только потому, что считает, будто работник не умеет обращаться с деньгами. Вряд ли поддержите того, кто снижает зарплату, считая, что все равно работник пропьет эту часть или потратит ее на недостойных внимания женщин. Потому что это не его дело! Он платит деньги не ДЛЯ чего-то, а ЗА что-то. То же самое касается и подаяния. Вы платите не «для», а «за».
Разумеется, это только мое мнение и моя система. Хотите, пользуйтесь ею, а хотите – нет. Замечу лишь, что чем больше Вы платите нищим, тем больше работы они для Вас выполняют. Тем лучше Вы становитесь и тем быстрее достигните личных целей в нравственном самовоспитании.
Удачи Вам!
|
